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La Biblia Bastarda, de Mario y Fernando Tascón

Los periodistas bercianos Mario y Fernando Tascón -para más señas, hermanos y residentes en Madrid y Ponferrada respectivamente-  han escrito su primera novela, denominada “La Biblia Bastarda” (de Editorial Planeta), que presentarán mañana miércoles a los medios de comunicación en Madrid.

La obra, que desde hoy ya está a la venta, es un relato que combina un hecho histórico con una trama de espías, periodistas y empresarios sin escrúpulos, en el turbulento Madrid de la República. Una noticia en el periódico La Voz, en enero de 1934, desata una compleja red de intereses en la que se ve envuelto un reportero de ese diario, Emilio Ruiz. Las calles de Madrid, sus edificios y los bajos fondos de la ciudad se convierten en escenario de una persecución tras el rastro de una Biblia, la más antigua conocida. El Códice Sinaítico, un documento de incalculable valor, esconde entre sus páginas algunas divergencias acerca de la verdad oficial sobre la vida y muerte de Jesucristo y podría demostrar que los Evangelios que conocemos han sido manipulados a lo largo del tiempo.

Concretamente, el mencionado periódico publica una escueta noticia sobre la llegada al Museo Británico del Códice Sinaítico. Poco después, en el diario se recibe la carta de unos libreros de Londres recriminando al rotativo no haber nombrado su firma como encargada de la compra-venta del códice. La misiva, sin interés para nadie, termina en la papelera de la redacción, pero Emilio Ruiz, redactor de sucesos de La Voz, se da cuenta de que el censor enviado por el Gobierno ha recogido a hurtadillas la carta y se la ha guardado. Intrigado por este hecho, Emilio envía tras el funcionario a Carrerilla, uno de los niños voceadores del periódico, que pronto vuelve con la noticia de que el hombre ha entrado en el ministerio de la Gobernación y ha entregado un sobre para el ministro.

Emilio, periodista de vocación, antiguo barbero, camarero y varios oficios más, ve en el asunto una posible noticia y se lanza a la búsqueda de pistas. En primer lugar consulta a un marchante de antigüedades que se muestra muy nervioso por las preguntas del periodista y que es asesinado unos pocos minutos después de que Emilio abandone su domicilio. Emilio comprende que ha topado con un tema importante y peligroso y continúa sus pesquisas preguntando a la corresponsal que envió la noticia desde Londres, quien le remite a un sacerdote. Tras una charla con el clérigo jesuita en un momento en el que la Compañía de Jesús opera de forma clandestina en España, este le habla del facsímil que se encuentra en la Biblioteca Nacional, recomendándole que lo consulte para comprender su importancia.

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Muestras de solidaridad con la minería

Los mineros del carbón de toda España continúan con sus movilizaciones, con las que pretenden que el Gobierno de España no lleve a cabo los pretendidos recortes en este sector estratégico, que de producirse provocarían el cierre de todas las explotaciones, la pérdida de miles de puestos de trabajo directos e indirectos y la muerte de las cuencas mineras.

En las zonas mineras del Bierzo y Laciana, como en el resto de regiones de toda España, se están produciendo diversas muestras de cariño y solidaridad con este sector. Los comerciantes y vecinos de estas localidades nuevamente se han volcado con los mineros en sus protestas. Y lo están haciendo patente cerrando sus establecimientos puntualmente y hasta acompañándolos a manifestarse, entre otros lugares a Madrid. Incluso hasta la Iglesia ha mostrado su apoyo a este colectivo, puesto que las parroquias de la cuenca berciana Fabero – Sil han emitido recientemente un comunicado conjunto para hacer pública su solidaridad con los anhelos de supervivencia del sector y de sus trabajadores y familias, ya que sus comunidades de fieles “están integradas, en su mayor parte, por gentes relacionadas directa o indirectamente con la minería”, como sus párrocos reconocen en un escrito.

En la declaración, firmada por Manuel Alvarez Martínez, párroco de Toreno; Jesús Villar Villar, párroco de Matarrosa, y Manuel Sierra López, párroco de Fabero, se establece que “la paulatina pérdida de derechos antes logrados por los mineros desemboca, ahora, en el inminente peligro de desaparición de la actividad misma por el incumplimiento de compromisos previamente asumidos por parte de la Administración del Estado”. Además, “los diversos planes que tenían como punto de mira el año 2018 se ven repentinamente truncados, sin tener en cuenta la perspectiva de las familias que organizaron su economía, su estabilidad y su vida misma en función de unos acuerdos que parecían firmes”.

Los sacerdotes también aseguran que sus pueblos mineros fueron, durante décadas, estación de llegada de muchos obreros procedentes de todas las regiones de España e, incluso, del extranjero. Y estos, “crearon una incalculable riqueza para la nación, mientras las sucesivas generaciones hundían sus raíces en esta tierra que es ya la suya. También los pueblos fueron alcanzando un nivel aceptable, aunque siempre mejorable, de infraestructuras y servicios. Y precisamente ahora, cuando tantas veces oímos hablar de políticas tendentes a fijar población en las áreas rurales, se cierne sobre nuestros pueblos la amenaza inmediata de una despoblación galopante”.

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